Ҳатто маълум нест, ки бародар ба хоҳараш кӯмак кард, ӯро шод кард ё таълим дод. Дар ҳар сурат, вай бояд пас аз ин гуна ситам аз ӯ миннатдор бошад. Дидани он хандаовар аст, ки чӣ тавр ӯ ҳам фаллус ва ҳам бозичаҳои ӯро барои рушди сӯрохи анали хоҳараш истифода мебарад. Ин дурахшон ва ҳаяҷоновар аст ва шумо метавонед тафсилотеро, ки дар ин раванд хеле арзишманданд, мебинед. Ман ҳайронам, ки вай дафъаи оянда ӯро бо чӣ рӯй медиҳад.
Навор хаёлотро ба гуш мерасид ва чашмро шод кард. Бародар на танҳо хоҳари худро дар маҳбал мезанад, балки дар ин кор эҳсоси ӯро боз ҳам шадидтар кардааст. Бо пӯшидани даҳон ва чашмбандӣ ба вай осеб нарасонд, аммо дигар эҳсосот ва фантазия тақрибан 2 маротиба афзоиш ёфт. Дар ин ҷо намуди зоҳирӣ ҳатто чизи асосӣ нест, балки эҳсоси шарик ва бадани ӯ, инчунин давомнокии гуногуни ҷинсӣ, ки хеле ҷолиб аст.
Биё, ман туро мехоҳам